martes, 27 de octubre de 2009
Integrantes de CF 1979 - 2008
domingo, 25 de octubre de 2009
jueves, 15 de octubre de 2009
Objetivos
El “Contigente Frontera” pretende mejorar la calidad de vida de los niños de Santa Victoria Oeste, provincia de Salta, resaltando sus mas ancestrales valores para no modificar sus costumbres y cultura en general.
Breve Historia:
Nuestro grupo, al que denominamos “Contingente Frontera” comenzó en 1979, en el marco del “Operativo Argentinos Marchemos hacia Nuestras Fronteras”, organizado por el Ministerio de Educación de la Nación y Gendarmería Nacional. En su inicio comenzamos apadrinando formalmente a través de un acta de compromiso a la Escuela N° 4524 de La Huerta, Santa Victoria Oeste, Provincia de Salta. Luego al ver las necesidades de la zona nos fuimos expandiendo a otros rodeos y así apadrinamos en 1981 la Escuela N° 4389 Combate de Acoyte, en 1987 la N° 4172 del rodeo de Papachacra y más recientemente, en 1992, la N° 4544 de La Soledad.
Al poco tiempo del comienzo de esta actividad; nuestra escuela le dio un perfil propio, reformulando el objetivo inicial, en otro más amplio. Además de apadrinar una escuela, integramos nuestra comunidad educativa con la de Santa Victoria Oeste a través de un proyecto que articuló la actividad solidaria y comunitaria con la formación integral del individuo como persona y como ser social. Actualmente nuestra actividad es el eje principal del PEI institucional.
Nuestra labor además de contemplar un padrinazgo maduro y profundo, no se limita al “asistencialismo”, sino que también destina esfuerzos a la promoción social de las escuelas y de los rodeos, lugar de emplazamiento de las mismas. También colaboramos con la biblioteca popular (creada por nosotros); el hospital regional de Santa Victoria Oeste, fue y es también un objetivo para nuestro trabajo, equipándolo en la medida de nuestras posibilidades con instrumentos e insumos.
sábado, 10 de octubre de 2009
Mis Años en la Frontera
Es difícil iniciar una presentación, sólo para comenzarla puedo decir que tengo 45 años y la mitad de mi vida la transcurrí en la frontera. Decir "la frontera" genera múltiples interpretaciones. La frontera geográfica, la frontera intelectual o la frontera espiritual. Deambulé por todas y sigo haciéndolo, pero para poder continuar con esto, sería lógico que comience comentando sobre alguna.Podría hacerlo siguiendo un orden pero prefiero que este no exista y los comentarios sean aleatorios sin tiempo, sin cronologías. Mi memoria es frágil y fragmentaria, por lo que creo que esta es la mejor manera de narrar hechos y circunstancias en "La Frontera".
La Frontera es una divisoria mas allá de la cual se plantean circunstancias diferentes. Cruzarla implica que algo o mucho cambie, no hacerlo que todo sea tal cual hasta ahora. La desición es personal y enfrentarla también.
Caminaron 13 días para venerar al Señor y la Virgen del Milagro
Un grupo de 16 personas recorrió 540 kilómetros desde Santa Victoria Oeste hasta Salta.Por: Sergio Rubin
Fuente: SALTA. ENVIADO ESPECIAL
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Dionisia no miente. La verdad es que, a 24 horas de haber llegado a la capital salteña desde su pueblito, Santa Victoria Oeste -en el extremo norte de Salta, cerca de la frontera con Bolivia-, luce entera. Pero, sobre todo, feliz por haber cumplido por segundo año consecutivo con la promesa de peregrinar hasta el Señor y la Virgen del Milagro, cuyas imágenes se veneran en la catedral local. Y participar, hoy, de la seguramente imponente celebración de su festividad.
Pero Dionisia no es la única que puede mostrar su buen estado físico. "Salimos 16 personas de Santa Victoria Oeste, 12 varones y 4 mujeres, y todos llegamos bien, nadie se enfermó", dice. Entre ellos, se cuenta uno de sus cinco hijos, de 16 años, que también quiso ser de la partida. "Nos arreglamos con la altura, con el frío", señala. Además, la gente de cada pueblo por el que pasaban salía a su encuentro, les daba alojamiento y comida y muchas palabras de ánimo.
La peregrinación desde Santa Victoria Oeste es la que llega de más lejos, pero forma parte de una de las tantas provenientes de diversos puntos del noroeste argentino que están arribando a esta capital desde el fin de semana. No pocos peregrinan, incluso, en bicicleta. Cada arribo es una fiesta: sirenas, vivas y aplausos acompañan las últimas cuadras hasta el emotivo ingreso de los peregrinos a la Catedral, que termina en emocionados abrazos.
Con todo, la marcha desde Santa Victoria no sólo es la más larga, sino una de las más peliagudas. Hilarón Peloc, un enfermero de 51 años que participa en su organización desde la primera, hace nueve años, dice que los primeros seis días, hasta llegar a Humahuaca, "son los más bravos porque buena parte del camino es de cornisas, el clima no perdona, la altura, pese a la costumbre, pega, y algunos piensan en abandonar, pero luego siguen".
De hecho, para los primeros días los peregrinos llevan una carga ligera: una mochila con abrigos, algunas galletas y poco más. El agua la cargan en las vertientes que, se asegura, son purísimas. Además, a la hora de tener que comprar alimentos "siempre se hace una 'vaquita' con el dinero", dice Peloc. Eso sí: nunca renuncian a transportar a pulso cinco imágenes religiosas.
Si bien la costumbre de venir caminando a esta tradicional festividad es antigua, en el último cuarto de siglo empezaron a organizarse formalmente peregrinaciones desde los más diversos puntos.
"Yo vengo con una de San Antonio de los Cobres que se hizo por primera vez en 1988 con sólo 30 personas y este año éramos más de quinientos", dice Dante Bernacki, vicario general del arzobispado de Salta y gran impulsor de estas marchas.
El cura Bernacki dice que estas peregrinaciones son "una escuela de solidaridad porque todos comparten: los peregrinos y quienes los reciben en cada pueblo". Considera, además, que "en un mundo tan materialista que no lleva a la felicidad, esta gente nos da un testimonio de que, a partir de compartir en los lugares inhóspitos donde viven lo poco que tienen y creer realmente en Dios, se puede ser feliz".
Fuente: SALTA. ENVIADO ESPECIAL
CANSADOS PERO FELICES. ALGUNOS DE LOS PEREGRINOS EN SU LLEGADA A SALTA. SOPORTARON FRIOS DE HASTA -15°.
No tengo ni una ampolla... ni siquiera estoy cansada", dice, orgullosa, Dionisia Gaspar de Angelo. Su satisfacción es más que entendible ya que ha caminado junto a otros quince vecinos nada menos que 540 km (¡540 km!) durante 13 días por cerros y quebradas de la puna salteña y jujeña, tolerando alturas de no creer para semejante caminata: el tercer día alcanzaron los 4.800 metros. Y soportando en algunos tramos un frío con heladas que en el octavo día llegó a los 15 grados bajo cero.
Dionisia no miente. La verdad es que, a 24 horas de haber llegado a la capital salteña desde su pueblito, Santa Victoria Oeste -en el extremo norte de Salta, cerca de la frontera con Bolivia-, luce entera. Pero, sobre todo, feliz por haber cumplido por segundo año consecutivo con la promesa de peregrinar hasta el Señor y la Virgen del Milagro, cuyas imágenes se veneran en la catedral local. Y participar, hoy, de la seguramente imponente celebración de su festividad.La peregrinación desde Santa Victoria Oeste es la que llega de más lejos, pero forma parte de una de las tantas provenientes de diversos puntos del noroeste argentino que están arribando a esta capital desde el fin de semana. No pocos peregrinan, incluso, en bicicleta. Cada arribo es una fiesta: sirenas, vivas y aplausos acompañan las últimas cuadras hasta el emotivo ingreso de los peregrinos a la Catedral, que termina en emocionados abrazos.
Con todo, la marcha desde Santa Victoria no sólo es la más larga, sino una de las más peliagudas. Hilarón Peloc, un enfermero de 51 años que participa en su organización desde la primera, hace nueve años, dice que los primeros seis días, hasta llegar a Humahuaca, "son los más bravos porque buena parte del camino es de cornisas, el clima no perdona, la altura, pese a la costumbre, pega, y algunos piensan en abandonar, pero luego siguen".
De hecho, para los primeros días los peregrinos llevan una carga ligera: una mochila con abrigos, algunas galletas y poco más. El agua la cargan en las vertientes que, se asegura, son purísimas. Además, a la hora de tener que comprar alimentos "siempre se hace una 'vaquita' con el dinero", dice Peloc. Eso sí: nunca renuncian a transportar a pulso cinco imágenes religiosas.
Si bien la costumbre de venir caminando a esta tradicional festividad es antigua, en el último cuarto de siglo empezaron a organizarse formalmente peregrinaciones desde los más diversos puntos.
"Yo vengo con una de San Antonio de los Cobres que se hizo por primera vez en 1988 con sólo 30 personas y este año éramos más de quinientos", dice Dante Bernacki, vicario general del arzobispado de Salta y gran impulsor de estas marchas.
El cura Bernacki dice que estas peregrinaciones son "una escuela de solidaridad porque todos comparten: los peregrinos y quienes los reciben en cada pueblo". Considera, además, que "en un mundo tan materialista que no lleva a la felicidad, esta gente nos da un testimonio de que, a partir de compartir en los lugares inhóspitos donde viven lo poco que tienen y creer realmente en Dios, se puede ser feliz".
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Si querés contactarnos escribinos a info@cfrontera.com.ar
Llamá a la Sra. Hilda al 0237-4635264
LLamá a la Escuela EEM N°21 Dr. Mariano Moreno al 0237-4620274
O sinó dejá tu comentario
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Lista de Necesidades
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| NECESIDADES ACTUALES DE LAS ESCUELAS Pedido para las escuelas que poseen albergue:
Necesidades Escuela de La Huerta:
Materiales para actividades prácticas: Taller de zapatería:
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La dueña de la soledad
Sonó mi reloj pulsera, eran las 7:30 am y estaba en mi bolsa de dormir esperando levantarme. Estaba sumamente cansado luego de haberme acostado muy tarde consecuencia de compartir con mis amigos horas de trasnoche en el amplio campo de estrellas de la cancha de la escuelita de Acoyte.
Esa noche, como tantas otras de años anteriores, era el bautismo de aquellos que por primera ves vivían ese lugar de profundo silencio y oscuridad pero a la ves de intenso brillo en la boveda celeste. Nos habíamos acostado tarde, no sé, erán las 2:00 o 3:00 am, no recuerdo. Sólo sé que como siempre, muchos de los que yá eramos veteranos en estos viajes, nos complotamos para hacer algunas bromas a los mas nuevos aprovechándonos de las condiciones del lugar; noche oscura, silencio absoluto, la oscura silueta del imponente cerro de Acoyte al frente de la escuela y los inumerables mitos y leyendas que de alli conocíamos o habíamos escuchado. "La novía sin cabeza", "La tropilla fantasma", "El cementerio" y todo aquello que se nos ocurría inventar. Luego del verdadero susto que algunos pasaron y del que otros nos hicieron creer que sufrieron, traté que nos acostáramos. Es dificil dar una órden luego de ser el lider de una broma. Sin embargo el ser estricto en situaciones que así lo requieren y estar en medio de otras como ésta de total descontrol, no me resultaron nunca incompatibles. En general todos siempre supieron reconocer cuando hay que recatarse y cuando divertirse. Es el perfil de quien lidera un grupo, mantener un fragil equilibrio entre el autoritarismo y el compartir y divertirse con todos por igual.
Costo que me durmiera, muchos seguían dando vueltas por la exitación de estar allí y producto de las bromas. Además mi bolsa de pluma de duvet hacía que no encontrara la temperatura adecuada para dormirme, tenía mucho calor. No sé cuanto es lo que dormí pero lo que sí sabía es que me tenía que levantar porque mi objetivo era escalar el gigante de 3600 mt snm que me había mirado desafiante durante años antes y todo el día anterior.
Era un fuerte magnetismo, así que sin sentir el mínimo cansancio, me levante sin hacer ruido, quería fugarme sólo. Fuí a la cocina de la escuelita de Acoyte, herví agua y desayuné un café con leche con panecillos caceros con un cierto gusto a anís. Luego busqué en el depósito algo que llevarme para comer durante el ascenso y encontré pan cacero, latas de paté y un salamín casero. Me procuré dos litros de agua mineral, cargué todo en la mochila, me calcé las botas y me aseguré tener carga en el pack del handy que llevaba. El otro intercomunicador se lo dejé a Carlitos uno de los que viajaba con migo en el rol de mayor acompañanate, personaje éste, del que yá escucharán en muchas de estas narraciones.
Así salí de la escuela, no recuerdo pero serían las 8:00 u 8:15 am. Bajé hasta el rio de Acoyte y ahí me saque las botas para cruzar los dos o tres brazos que se separaban en todo el ancho del lecho y que en verano se llena de banda a banda. Crucé el rio y avancé entre la colada de la quebrada que justo está frente a la escuela y que me llevaba al filo que comenzaba a subir el gigante de Acoyte. Seguí por la quebrada hasta que encontré una picada que subía al filo del cerrro, empezó mi ascenso.
La pendiente era continua, podría decir que en casi 35°. Por suerte tenía mis bastones, ellos siempre me acompañaron desde mis primeras ascenciones al Lanin, al Aconcagua y a muchas otras montañas en esta zona. Luego de casi una hora de ascenso decidí hacer mi primer descanso a la sombra de un arbusto, eran como las 9:30 y el sol ya empezaba a pegar. Me hidraté un poco y seguí. Subí hasta un filo y montandome sobre el mismo seguí sobre él en dirección norte, caminando hasta que encontre una pirca y una casita típica de la zona; adobe y paja.
Alli la ví, sentada en el umbral de la puerta de su casa sobre un cajoncito de madera mullido por un cuero de cabra. "Buenas...", salude. "Buenas...", contestó. Era Dionisia Tolaba. Transcribir nuestra conversación sería dificil porque hablaba un castellano entremezclado con quechua, tal que, si me costó entenderle algunas cosas, imposible sería poder transcribir literalmente y en este dialecto toda la conversación. Dionisia era una mujer que aprentaba unos setenta y pico de años sin embargo me admiró saber que no pasaba de los cincuenta, rastro de como la vida desgasta en estos lugares a quienes deben sobrevivirla.
Dionisia vivia sóla en ese paraje desde hacía mas de treinta años, época en que quedó viuda. Sóla a 2975 mt snm, a mas de dos horas y media caminando en ascenso desde la Escuela de Acoyte (el lugar mas cercano con población estable) y a mas de cuatro horas del pueblo cabecera , Santa Victoria Oeste. Me sorprendió como podía sobrevivir en ese lugar sola y en esas condiciones. Lo primero que le pregunté luego de saber cuanto hacía que vivia ahí, fue "...¿porque tanto tiempo sola y en ese lugar?". La respuesta fue inesperada pero simple; "desde aquí puedo ver todo lo que pasa y quien viene...". Nada mas convincente.
Estaba masticando hojas de coca haciendo el típico acuyico, macerándola con bicarbonato. Me ofrfeció y acepté. Ya después de tantos viajes, me acostumbré a este amargo sabor que les permite a los originarios sobrevivir la vida en estos parajes. Me siguió contando su vida; se levantaba a las 5:00 am tomaba unos mates con pan casero y sacaba del corral de pirca a las pocas cabras que tenía para pastar a mayor altura, casi cerca de la cumbre de el cerro que estaba intentando la cumbre ese día. Allí pasaba el día sin comer, engañando su estómago con las hojas de coca o a lo sumo con un poco de pan de días anteriores. Por la tarde regresaba los animales y se preparaba para una cena frugal, algo de caldo, charque y pan. Luego a dormir sobre un colchón y cueros.
Le pregunté si bajaba al pueblo o al rodeo de enfrente (Acoyte) y me dijo que no, que rara ves, que ni siquiera cuando estuvo fracturada de una pierna tres meses sin moverse había bajado. En esa situación la ayudó un bis nieto de 9 años que le traía comida y la ayudaba a moverse. Realmente no podía creer todo lo que escuchaba. Me contó: "....mis compañeros de día son el cerro, los animales y el viento", "........ellos me hablan" , "....las estrellas, la luna y los duendes son mi compania en la noche, ellos a veces no me dejan dormir y los perros ladran mucho cuando están cerca". Con todo esto creo que mi pregunta salió sola; "....¿y le gusta estar así?, ¿acá?". ".....Mi hjito, ¿no ves que estoy acá?". A pregunta tonta, respuesta simple, para que se entienda, ¿no?.
Ya estaba recuperado como para seguir subiendo y le pregunte datos como para asegurarme no perder la senda y las respuestas siguieron siendo contundentes, tal que, me hicieron sentirme ridículo por preguntar. "....se sube por todos lados, eso sí!, no se equiboque al bajar....." respondió a mis preguntas. Para qué lo habrá vaticinado, creo que desde esa vez siempre subo y siempre bajo pero por otro lado, aún con el instrumento de orientación mas sofisticado. Cuando me iba me pidió si le hacia un favor. "Por supuesto que sí....", contesté, "...¿que necesita?". Me alcanzó una botellita plástica de una gaseosa con "chicha" y me dijo "....cuando llegue arriba, haga un pozito en la tierra, tome un trago y escupa adentro. Pida lo que quiera y agradezca por mí a la pachamama" . Tomé la botelita, asentí con la cabeza, la saludé con la mano y le pedí si nos sacabamos una foto. Puse la cámara en automático y lo hice. Como muchas otras veces me ocurrió con otras personas de la zona, me pidió que si al año subía de nuevo, le llevara la foto. "...por supuesto" le dije, sin saber que al año lamentablemente cuendo volviera a subir la casa de Dinisia estaría ahí, pero ella nó.
Ya había empezado a caminar hacia la cumbre y me dí vuelta para mirarla por úlima ves sin saberlo, y casi sin pensar, sólo para intentar una forma de que no se sintiera tan sola le dije: ".... ¿necesita algo?, ¿quiere que para el año le traiga algo?". Tardó unos segundo en responderme y como acomodando su acuyiko, tomó aire y me respondió: "....nó mi hijo, no necesito nada, ¿no vés que tengo todo?, soy dueña de mi casa, de mis animales y de estar sola". Así dejé a doña Dionisia, sóla dueña de su propia soledad pero tranquila, en paz con ella.
Esa fue mi primera experiencia en el gigante de Acoyte, de allí en mas todos los años lo subo, sólo o con alguno a quien le quiero dar el privilegio de sentirse en paz y dueño de nada.
Costo que me durmiera, muchos seguían dando vueltas por la exitación de estar allí y producto de las bromas. Además mi bolsa de pluma de duvet hacía que no encontrara la temperatura adecuada para dormirme, tenía mucho calor. No sé cuanto es lo que dormí pero lo que sí sabía es que me tenía que levantar porque mi objetivo era escalar el gigante de 3600 mt snm que me había mirado desafiante durante años antes y todo el día anterior.
Era un fuerte magnetismo, así que sin sentir el mínimo cansancio, me levante sin hacer ruido, quería fugarme sólo. Fuí a la cocina de la escuelita de Acoyte, herví agua y desayuné un café con leche con panecillos caceros con un cierto gusto a anís. Luego busqué en el depósito algo que llevarme para comer durante el ascenso y encontré pan cacero, latas de paté y un salamín casero. Me procuré dos litros de agua mineral, cargué todo en la mochila, me calcé las botas y me aseguré tener carga en el pack del handy que llevaba. El otro intercomunicador se lo dejé a Carlitos uno de los que viajaba con migo en el rol de mayor acompañanate, personaje éste, del que yá escucharán en muchas de estas narraciones.
Así salí de la escuela, no recuerdo pero serían las 8:00 u 8:15 am. Bajé hasta el rio de Acoyte y ahí me saque las botas para cruzar los dos o tres brazos que se separaban en todo el ancho del lecho y que en verano se llena de banda a banda. Crucé el rio y avancé entre la colada de la quebrada que justo está frente a la escuela y que me llevaba al filo que comenzaba a subir el gigante de Acoyte. Seguí por la quebrada hasta que encontré una picada que subía al filo del cerrro, empezó mi ascenso.La pendiente era continua, podría decir que en casi 35°. Por suerte tenía mis bastones, ellos siempre me acompañaron desde mis primeras ascenciones al Lanin, al Aconcagua y a muchas otras montañas en esta zona. Luego de casi una hora de ascenso decidí hacer mi primer descanso a la sombra de un arbusto, eran como las 9:30 y el sol ya empezaba a pegar. Me hidraté un poco y seguí. Subí hasta un filo y montandome sobre el mismo seguí sobre él en dirección norte, caminando hasta que encontre una pirca y una casita típica de la zona; adobe y paja.
Alli la ví, sentada en el umbral de la puerta de su casa sobre un cajoncito de madera mullido por un cuero de cabra. "Buenas...", salude. "Buenas...", contestó. Era Dionisia Tolaba. Transcribir nuestra conversación sería dificil porque hablaba un castellano entremezclado con quechua, tal que, si me costó entenderle algunas cosas, imposible sería poder transcribir literalmente y en este dialecto toda la conversación. Dionisia era una mujer que aprentaba unos setenta y pico de años sin embargo me admiró saber que no pasaba de los cincuenta, rastro de como la vida desgasta en estos lugares a quienes deben sobrevivirla.
Dionisia vivia sóla en ese paraje desde hacía mas de treinta años, época en que quedó viuda. Sóla a 2975 mt snm, a mas de dos horas y media caminando en ascenso desde la Escuela de Acoyte (el lugar mas cercano con población estable) y a mas de cuatro horas del pueblo cabecera , Santa Victoria Oeste. Me sorprendió como podía sobrevivir en ese lugar sola y en esas condiciones. Lo primero que le pregunté luego de saber cuanto hacía que vivia ahí, fue "...¿porque tanto tiempo sola y en ese lugar?". La respuesta fue inesperada pero simple; "desde aquí puedo ver todo lo que pasa y quien viene...". Nada mas convincente.
Estaba masticando hojas de coca haciendo el típico acuyico, macerándola con bicarbonato. Me ofrfeció y acepté. Ya después de tantos viajes, me acostumbré a este amargo sabor que les permite a los originarios sobrevivir la vida en estos parajes. Me siguió contando su vida; se levantaba a las 5:00 am tomaba unos mates con pan casero y sacaba del corral de pirca a las pocas cabras que tenía para pastar a mayor altura, casi cerca de la cumbre de el cerro que estaba intentando la cumbre ese día. Allí pasaba el día sin comer, engañando su estómago con las hojas de coca o a lo sumo con un poco de pan de días anteriores. Por la tarde regresaba los animales y se preparaba para una cena frugal, algo de caldo, charque y pan. Luego a dormir sobre un colchón y cueros.
Le pregunté si bajaba al pueblo o al rodeo de enfrente (Acoyte) y me dijo que no, que rara ves, que ni siquiera cuando estuvo fracturada de una pierna tres meses sin moverse había bajado. En esa situación la ayudó un bis nieto de 9 años que le traía comida y la ayudaba a moverse. Realmente no podía creer todo lo que escuchaba. Me contó: "....mis compañeros de día son el cerro, los animales y el viento", "........ellos me hablan" , "....las estrellas, la luna y los duendes son mi compania en la noche, ellos a veces no me dejan dormir y los perros ladran mucho cuando están cerca". Con todo esto creo que mi pregunta salió sola; "....¿y le gusta estar así?, ¿acá?". ".....Mi hjito, ¿no ves que estoy acá?". A pregunta tonta, respuesta simple, para que se entienda, ¿no?.
Ya estaba recuperado como para seguir subiendo y le pregunte datos como para asegurarme no perder la senda y las respuestas siguieron siendo contundentes, tal que, me hicieron sentirme ridículo por preguntar. "....se sube por todos lados, eso sí!, no se equiboque al bajar....." respondió a mis preguntas. Para qué lo habrá vaticinado, creo que desde esa vez siempre subo y siempre bajo pero por otro lado, aún con el instrumento de orientación mas sofisticado. Cuando me iba me pidió si le hacia un favor. "Por supuesto que sí....", contesté, "...¿que necesita?". Me alcanzó una botellita plástica de una gaseosa con "chicha" y me dijo "....cuando llegue arriba, haga un pozito en la tierra, tome un trago y escupa adentro. Pida lo que quiera y agradezca por mí a la pachamama" . Tomé la botelita, asentí con la cabeza, la saludé con la mano y le pedí si nos sacabamos una foto. Puse la cámara en automático y lo hice. Como muchas otras veces me ocurrió con otras personas de la zona, me pidió que si al año subía de nuevo, le llevara la foto. "...por supuesto" le dije, sin saber que al año lamentablemente cuendo volviera a subir la casa de Dinisia estaría ahí, pero ella nó.
Ya había empezado a caminar hacia la cumbre y me dí vuelta para mirarla por úlima ves sin saberlo, y casi sin pensar, sólo para intentar una forma de que no se sintiera tan sola le dije: ".... ¿necesita algo?, ¿quiere que para el año le traiga algo?". Tardó unos segundo en responderme y como acomodando su acuyiko, tomó aire y me respondió: "....nó mi hijo, no necesito nada, ¿no vés que tengo todo?, soy dueña de mi casa, de mis animales y de estar sola". Así dejé a doña Dionisia, sóla dueña de su propia soledad pero tranquila, en paz con ella.
Esa fue mi primera experiencia en el gigante de Acoyte, de allí en mas todos los años lo subo, sólo o con alguno a quien le quiero dar el privilegio de sentirse en paz y dueño de nada.
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